Агнодика обычно считается «первой известной женщиной-акушеркой». История ее жизни предполагает, что она переоделась мужчиной, получила образование у одного из ведущих врачей своего времени и продолжила медицинскую практику в древних Афинах.
История гласит, что когда ее судили за незаконную медицинскую практику, афинские женщины защищали Агнодику и в конечном итоге получили законное право стать врачами.
С тех пор примерно 2000 лет историю об Агнодике часто цитируют. В частности, в медицинском мире ее жизнь стала символом полового равенства, решимости и изобретательности.
Однако правда в том, что остается неясным, существовала ли Агнодика на самом деле, или она была просто удобным средством, с помощью которого можно было передавать мифические истории и преодолевать невзгоды. Мы, вероятно, никогда не узнаем, но это делает хорошую историю.
Вот 8 фактов об Агнодике.
1. Известно, что существует только одно древнее упоминание об Агнодике
Древнеримский писатель I века Гай Юлий Гигин (64 г. до н.э. – 17 г. н.э.) написал ряд трактатов. Сохранились две, «Фабулы» и «Поэтическая астрономия», написанные так плохо, что историки считают их заметками школьника к трактатам Гигина.
История Агнодики появляется в «Фабуле», сборнике биографий мифических и псевдоисторических фигур. Ее история состоит не более чем из абзаца в разделе «Изобретатели и их изобретения», и это единственное известное древнее описание Агнодики.
2. Агнодика родилась в богатой семье
Агнодика родилась в 4 веке до нашей эры в богатой афинской семье. Потрясенная высокой смертностью младенцев и матерей во время родов в Древней Греции, она решила, что хочет изучать медицину.
В рассказе говорится, что Агнодика родилась во времена, когда женщинам запрещалось заниматься какой-либо медициной, особенно гинекологией, и что такая практика считалась преступлением, караемым смертью.
3. Раньше женщины были акушерками
Ранее в Древней Греции женщинам разрешалось быть акушерками, и у них даже была монополия на лечение женщин.
За родами часто наблюдали близкие родственницы или подруги будущей матери, многие из которых сами рожали. Эта должность становилась все более формализованной, и женщины, которые были экспертами в поддержке других во время родов, стали известны как «майя», или акушерки. Женщины-акушерки начали преуспевать, делясь обширными знаниями о контрацепции, беременности, абортах и родах.
История гласит, что когда мужчины начали признавать возможности акушерок, они начали пресекать эту практику. Их беспокоила способность женщин вмешиваться в потенциальное происхождение, и в целом им угрожала растущая сексуальная свобода женщин, предоставляющая им больше возможностей делать выбор в отношении своего тела.
Это подавление все более формализовалось с введением медицинских школ, основанных Гиппократом, «отцом медицины», в 5 веке до нашей эры, в которые запрещался вход женщинам. Примерно в это же время женское акушерство стало караться смертью.
4. Агнодика выдавала себя за мужчину
Известно, что Агнодика остригла волосы и оделась в мужскую одежду, чтобы отправиться в Александрию и получить доступ к медицинским учебным центрам только для мужчин.
Ее маскировка была настолько убедительной, что, придя в дом женщины, чтобы помочь ей родить, другие присутствующие женщины попытались отказать ей во входе. Она откинула свою одежду и показала, что она женщина, и поэтому ей разрешили войти. Впоследствии она смогла обеспечить безопасные роды как для матери, так и для ребенка.
5. Агнодика была ученицей известного александрийского врача Герофила
Агнодику обучал один из самых выдающихся врачей того времени Герофил. Последователь Гиппократа, он был соучредителем знаменитой медицинской школы в Александрии. Он известен рядом медицинских достижений в области гинекологии, и ему приписывают открытие яичников.
Герофил был первым ученым, который систематически проводил научные вскрытия человеческих трупов — часто публично — и зафиксировал свои выводы в более чем 9 работах.
Его вклад в изучение диссекции был настолько важным, что в последующие столетия было добавлено лишь несколько идей. Препарирование с целью понимания анатомии человека возобновилось только в наше время, более чем через 1600 лет после смерти Герофила.
6. Точная роль Агнодики обсуждается
Хотя женщины и раньше были акушерками, точная роль Агнодики так и не была полностью определена: ей обычно приписывают роль «первой женщины-врача» или «первой женщины-гинеколога». В трактатах Гиппократа упоминаются не повивальные бабки, а скорее «женщины-целительницы» и «перерезатели пуповины», и возможно, что при тяжелых родах ассистировали только мужчины. Агнодика кажется исключением из этого правила.
Хотя ясно, что акушерки существовали в различных формах и раньше, более формализованное обучение Агнодики под руководством Герофила, а также различные источники, которые, по-видимому, показывают, что женщины были исключены из высших эшелонов гинекологической профессии, приписали ей эти титулы.
7. Суд над ней изменил закон против женщин, практикующих медицину
По мере распространения слухов о способностях Агнодики беременные женщины все чаще обращались к ней за медицинской помощью. Все еще под видом мужчины Агнодика становилась все более популярной, что разозлило афинских врачей-мужчин, которые утверждали, что она, должно быть, соблазняет женщин, чтобы получить к ним доступ. Утверждалось даже, что женщины должны симулировать болезнь, чтобы получить визиты от Агнодики.
Она предстала перед судом, где ее обвинили в неподобающем поведении со своими пациентами. В ответ Агнодика разделась, чтобы показать, что она женщина и не способна оплодотворить женщин незаконнорожденными детьми, что было огромной проблемой того времени. История гласит, что, несмотря на то, что она раскрыла себя, врачи-мужчины продолжали возмущаться и приговорили ее к смертной казни.
В отместку несколько женщин, в том числе жены многих видных деятелей Афин, ворвались в зал суда. Они скандировали: «Вы, мужчины, не супруги, а враги, раз осуждаете ту, которая открыла для нас здоровье!» Приговор Агнодики был отменен, а в закон, по-видимому, были внесены поправки, чтобы женщины могли изучать медицину.
8. Агнодика — подставное лицо маргинализированных женщин в медицине
Историю Агнодики часто цитируют женщины, сталкивающиеся с препятствиями при изучении гинекологии, акушерства и других смежных профессий. Отстаивая свои права, они ссылаются на Агнодику, прослеживая прецедент женщин, практикующих медицину, до древности.
Агнодика особенно цитировалась в 18 веке, на пике борьбы женщин за доступ к медицинской профессии. А в 19 веке практикующая акушерка Мари Буавен в свое время была представлена как более современное архетипическое воплощение Агнодики из-за ее научных заслуг.
9. Но Агнодики, возможно, не существовало
Основная тема споров вокруг Агнодики заключается в том, существовала ли она на самом деле. Ее обычно считают мифическим персонажем по разным причинам.
Во-первых, афинский закон прямо не запрещал женщинам заниматься медициной. Хотя это ограничивало женщин от обширного или формализованного образования, акушерки были в основном женщинами (часто порабощенными), поскольку женщины, нуждающиеся в лечении, часто не хотели доверяться врачам-мужчинам. Более того, женщины обычно обменивались информацией о беременности, менструальном цикле и родах.
Во-вторых, в «Фабулах» Гигина в основном обсуждаются мифические или частично исторические персонажи. Агнодика, обсуждаемая рядом с рядом мифических фигур, предполагает, что она вряд ли является чем-то большим, чем плодом воображения.
В-третьих, в ее истории много параллелей со старинными романами. Например, ее смелое решение снять с себя одежду, чтобы показать свой истинный пол, является относительно частым явлением в древних мифах, до такой степени, что археологи обнаружили несколько терракотовых фигур, которые, кажется, резко раздеваются.
Эти фигуры были идентифицированы как Баубо, мифическая фигура, которая развлекала богиню Деметру, натягивая ее платье через голову и обнажая свои гениталии. Возможно, история с Агнодикой является удобным объяснением такой фигуры.
Наконец, ее имя переводится как «целомудренная перед правосудием», что является отсылкой к тому, что она была признана невиновной по обвинению в совращении своих пациентов. Обычно персонажам греческих мифов давали имена, напрямую связанные с их обстоятельствами, и Агнодика не является исключением.